I.W.

伏羲大帝

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伏羲大帝又稱伏戲、伏希、虑戲、虑犧、宓羲、庖犧、包犧等等，推測這些不同稱呼應該是在不同地區、時間，對同一名詞不同的發音表記，還有部分可能是來自傳抄的變誤。在《史記》中稱伏犧，其它文獻稱犧皇、皇羲、太昊等等，又因為和八卦的傳承有關，在台灣稱為「八卦祖師」。伏羲是傳說中的古代聖王，中國文明的開創者之一。伏羲在先秦的文獻裡原來只有名號，沒有具體的事功，遲至漢朝，他的功績才因為緯書的宣傳成為古代的聖王。《詩經》、《孝經》等相關緯書記載伏羲的降生，乃是因為母親踩了某位神人的腳印，感孕而生。其它緯書裡，伏羲受天命創造了八卦，也代表他的帝王傳統。《河圖緯 • 龍魚河圖》載：「伏羲氏王天下山所在，謂之河圖。有神龍負圖出於黃河，…推陰陽之道，知吉凶所在，謂之河圖。」晉唐時，人們認為伏羲大帝以犧牲祭祀百神，所以有「庖犧」的稱號，換言之，當時的一種看法是血食祭祀始於伏羲。司馬貞的《補史記 • 三皇本紀》和王嘉《拾遺記》有這類的見解。這類傳說大致都和伏羲代表魚獵時代有關。除了制卦、魚獵外，伏犧對文化的貢獻之一制訂嫁娶的禮儀。除了作為文化、政治正統的傳承者外，伏羲大帝也被一些民間教派列於傳承譜系之中，例如在一貫道裡伏羲大帝屬青陽劫的開端，是這個時代的第一位聖人。
在中國大陸的墓葬考古，伏羲和女媧似乎具有某種地位，在各地也有以伏羲為主祀神的零星廟宇。台灣以伏羲為主祀的廟宇有幾處，包括台北市中華文化始祖伏羲氏八卦祖師紀念廟、木柵元靈宮、台北縣鶯歌碧龍宮、彰化和美的天福宮、屏東的伏羲八卦祖師廟等等，這些廟宇的建立多與伏羲的創制八卦的傳說有關。此外，伏羲也有少部分在各種廟宇裡作為陪祀神。
http://pho.droupnir.com/2013/01/blog-post_6790.html

http://classic-blog.udn.com/salemanidea/6625183

首愚法師開示唸持准提咒要訣/一般常見的簡易修持方式

南懷瑾：修准提法中的一些常見問題

南師開示：修准提法中的一些常見問題

念准提咒，對於初學者，是否需要記數以及基本的遍數？

南師：初步的念學准提咒子這個法門，最好是記數字念！記數字在別的法本上告訴你－－念滿20萬遍就有效果，那是過去哦！現在這個時代眾生的業重了，起碼念滿100萬遍，你要記數字，每天念多少記下來。念准提咒有很多的效應，可是你要計數，念滿100萬遍，起碼的，100萬哦！

準提菩薩的真言咒語—準提神咒

準提菩薩的真言為：

南無 颯哆喃 三貌三勃陀 俱胝南 怛姪他

唵 折隸 主隸 準提 娑婆訶

一般念的準提咒為：唵 折隸 主隸 準提 娑婆訶

常常有人在看了我的書之後，馮京當馬涼的說，他也有在修行，一樣拿著香把神佛菩薩拜的滿天飛、、、、或者我不能說他不對，我只能說他並沒有把我的書看清楚，或是沒有作完全的消化使得我必須一再地重申，我的書要教大家的是：如何的透過神的能量，請祂補充你的能量，使你能輕鬆的獲取生活中的慾望，所以，我不在教大家修行，而是教大家從神界取得能量。

修行、修佛、修道這幾個詞彙，基本上角度與面向都是差不多的，大凡對於現下狀況感到疲憊或無力者，企圖想藉由以上的方式獲得解決，解決的層次在於：若能解決現在的問題當然是最好的，若不能，起碼也期待透過所謂的『修行』獲得來是成佛的契機。

如果『修行』的價值觀是被定位於『欲求不滿』，那麼這樣的修行是有待商榷的，放眼看去，大部分的人每天念一部地藏經或是念一部普門品，或是每天超一遍心經，超滿十萬遍等等，這都是有所求的『修行』，說到底還是對紅塵俗事無法斷念所致，因此有人抄經、念經是為了求財、求婚姻、求健康、、、抱著欲求而修，一開始就違背了佛陀的教義，因為佛要你修行是因為祂認為紅塵多苦，所以要眾生念佛當下解脫，但試問，這麼多慾望，你又如何放的下？

千百年來人們在不求甚解的誤導下，荒謬的以為『修行』、『念經』是解脫當下的不二法門，這個觀念在現代的今天似乎有重新定位的必要，首先，時間與空間已經轉移了，不二法門的修行是否真的適用於本世紀？

在封建時代，世襲制度、種姓制度、階級制度，使得普羅大眾無法跳脫原生的身份，尤其在印度王朝時，貴族永遠是貴族，奴隸永遠是奴隸，悉達多太子（釋迦牟尼）在城外雖然看見許多的貧童、病人、窮戶、殘廢者，但他無法改變這樣的階級制度，於是，他在菩提樹下苦思九年，在他有生之年說法期間，他遊走於體制的邊緣倡導眾生平等論，所謂的眾生平等並不是使奴隸變為貴族或是使國王變賤民，因為這是他無法改變的身份。

算是一本說明與分享的書籍,拜拜~~~

昨天09/16在家樂福買的,我想裏頭有許多觀念很認同,在有限的時間,決定買回家細讀,拜拜這件事,從小到大可以說是非常的不陌生,印象深刻的是山腳村七月普渡,再者就是到鴨母寮的初一十五?有個長凳最左,是飯呀金紙依序菜肉... 在菜盤的底下各壓香...

我認同的部分要細說也說不上來, 概念吧~!!! 神格,也是一個修行的境界,但是業報由自受,所謂化解人生的低潮阻礙,還是要多做修福與懺悔,不僅是自己的起心動念要向佛看齊,更是像無始以來的冤親債主懺悔修福,化解...

嗯,這確實需要很強的覺知,像我本身真的造過許多許多的業,雖然陸續在修福迴向給與我的冤親債主們,但也確實目前還是做得太少,...... 遠的來說,我在上國小以前,住在龍井外婆家時,時常用火柴把門前隙縫辛苦的螞蟻... 而犯了罪孽深重的殺業!或者,在鴨母寮奶奶家時亦如此...殺業;在新搬來的這裡,一開始由於家裡的拉牙應該還不多,房間內也有許多的小蟑螂, ......殺業...

之前在那一家日商,對於業由自造自受的觀念,讓我想早一點離職,至少我可以肯定的是,在那裏工作六個月左右,其實我已然決心離職!!! 別的主管呀甚麼鳥事不說,光是藉由開會後的餐敘,要拚酒(酒錢可能就...)以及花費浪費的海產黑鮪魚...... 我個人認為啦,真的是無法認同!!! 一來這些錢可以做更好的應用去幫助別人?去激勵員工?而讓我最在乎的,就是,每個人的福報是有限的!!!

老林有一個牧場，養了一群羊。他的鄰居是個獵戶，院子養了一群兇猛的獵狗。
獵戶的獵狗經常跳過柵欄，襲擊牧場的小羊羔。
老林不堪其擾，幾次請獵戶把狗關好，但獵戶不以為然，口頭上答應，但沒有採取管制獵狗的措施，沒過幾天，他家的獵狗又依然跳進跳個柵欄，咬傷了好幾隻小羊。
忍無可忍的老林到鎮上，找法官評理。
聽了老林的控訴，智慧清明的法官說：「我可以依法處罰那個獵戶，也可以發佈法令讓他把狗給鎖起來。但這樣一來你就失去了一個朋友，多了一個敵人。請問你是願意和敵人作鄰居呢？還是和朋友作鄰居？」⋯⋯

一位立志在40歲非成為億萬富翁不可的先生，在35歲的時候，發現這樣的願望根本達不到，於是放棄工作，開始創業，希望能一夜致富。

五年間他開過旅行社、咖啡店，還有花店，可惜每次創業都失敗，也陷家庭於絕境。

他心力交瘁的太太無力說服他重回職場，在無計可施的絕望下，跑去尋求高僧的協助。

高僧瞭解狀況後跟太太說：“如果你先生願意，就請他來一趟吧！”

這位先生雖然來了，但從眼神看得出來，這一趟只是為了敷衍他太太而來。

   可是，我們怎麼訓練自己覺察第一念的本領呢。這個，在佛門裏有，我回憶自己在出家前，在網上給恩師留言問出家前應該做什麼功課時，恩師回復是：每天堅持早、晚課，早上起來皈依、發心，晚上睡覺前懺悔、隨喜他人功德、回向。

從那時到現在，這個功課就一直沒有放下。

早上一睜開眼就是皈依、發心，晚上躺下前必定憶持一天的過失，懺悔、隨喜他人功德，回向。

特別是早上一睜開眼，出家後，還增加了一個聞板而起。

有時候是先醒，意識到自己在哪里，昨天晚上睡下的最後一個念頭是什麼，第一個念頭是什麼，下床後講的第一句話是什麼，等等；有的時候是板聲響了，醒了，先躍起來，然後坐好，皈依、發心。

寫在今天,很有感覺的原因是因為,自己有幸從日商在台分公司的工作經驗,很直接地感受到職場上許多的衝突,來自於責任與當責的歸屬!

其實負責任不是難事,只是菁英政策的前提往往要有超然的紀錄,要升職有未來,就必須要有誇張的無過失過往,而細究之後,變成暗地進行與檯面下的一失足成千古恨,讓原本可以往正向發展的窟窿不被填平,反而是變相擴大~

不在其位,不謀其事~一個舞台即便也許多的未來性,也得看自己現況是否有把握走到那時候!!!我想,我想這也是我毅然放手的因素,最近難免有所反思,原來我啊,失去了一個美好的可能,但事實上那是我玩不起的吧??? 我知道那是高層設定的,不是我能左右,而跟著他們的腳步,所謂"歷練",是接班與培養的必然過程, ......... 放棄了一個可能性非常可惜~~~因為現在回想,只知道自己竟然如此短視與無法......

看了半澤直樹,事實上給我很多動力! 有了前車之鑑, 我想下一次我一定會做不一樣的選擇~~~而在下一次機會來臨前,我要準備好自己, 就算無法掌握,也要具備追上去的能力~

其實我沒有很明確的執著,相對而言,我也一直沒有想要完成某些事的覺悟,所以任何該完成的小事,足以左右"完成度"的小事,我其實都為了省事忽略了...... 這也是我看到Kobe Bryant隊友傑米森在接受媒體訪問時,評價Kobe為了奪冠所做的評價吧!

有一個煤礦老闆，年產值過億，聰明能幹，精力旺盛，事業正是最旺盛的時候，當年投資一個小水電站，征地時，別人都比較買賬，就有一個農民不幹，非要多要四千塊錢。越談越僵，最後，老闆下了死口，說不是錢的問題，這四千塊，就是不給你。

那個農民性子也剛烈，這四千塊我就要定了。

最後的結局是，有一天，這個農民身上綁著遮罩內容包闖進了老闆的辦公室。倆人同歸於盡。

這是以前在一則報導中讀到的。

還有一個身家百萬的人，在超市里順手牽了一些洗髮水、牙膏等等日用品，當場被捉。相信其羞愧和悔恨難以表述。